jeudi 12 mai 2016
mardi 10 mai 2016
Série de photos sur le thème du rituel sonore par Vincent Juraszek
Rituels sonores
Les rituels sonores éxistent à travers toutes les religions et spiritualités. Le son créateur de l'univers et la recherche de sa vibration intérieure sont à l'origine de ces rites. Photos prises par Oeil Itinérant Vincent Juraszek.
Les rituels sonores éxistent à travers toutes les religions et spiritualités. Le son créateur de l'univers et la recherche de sa vibration intérieure sont à l'origine de ces rites. Photos prises par Oeil Itinérant Vincent Juraszek.
La Conque symbolise la victoire de la Vérité sur l’obscurité
« La conque est un coquillage utilisé comme instrument de musique à vent. L’instrumentiste souffle dans celle-ci pour produire le son selon le même principe que la trompe ou la corne. Il est possible d’obtenir plusieurs tons en bouchant plus ou moins l’obturation. »
"Au
commencement, tout était froid et sombre. Bur Buk Boon était en train
de préparer du bois pour le feu afin d'apporter la protection de la
chaleur et de la lumière à sa famille. Bur Buk Boon ajoutait du bois
dans le feu lorsqu'il remarqua qu'une bûche était creuse et qu'une
famille de termites était fort occupée à grignoter le bois tendre du
centre de la bûche. Comme il ne voulait pas blesser les
termites, Bur Buk Boon apporta la bûche creuse à sa bouche et commença à
souffler. Les termites furent projetées dans le ciel nocturne,
formèrent les étoiles et la Voie Lactée et illuminèrent le paysage. Et
pour la première fois le son du didgeridoo bénit Mère la Terre, la
protégeant elle et tous les esprits du Dreamtime, avec ce son vibrant
pour l'éternité..."
Tout
pratiquant bouddhiste au Tibet et tout officiant d'un rituel possède
trois objets auxquelles les tibétains attribuent un sysmbolisme profond
et minutieux. Ce sont le vajra, la cloche et le mala.
Le Vajra, en tibétain dorjé. C'est sans doute le symbole le plus important du bouddhisme tibétain. Le terme signifie "diamant" et désigne la nature indestructible de l'esprit en soi, l'éveil, qui est à la fois impérissable et indivisible. Le petit sceptre semble être, à l'origine, le foudre de diamant du dieu Indra, c'est une marque de royauté et de puissance.
Lorsqu'il est associé à la cloche, le vajra symbolise les moyens habiles et la compassion, tandis que la cloche représente la connaissance et la vacuité. Les tenir ensemble dénote l'unité de la connaissance et des moyens.
Le Vajra, en tibétain dorjé. C'est sans doute le symbole le plus important du bouddhisme tibétain. Le terme signifie "diamant" et désigne la nature indestructible de l'esprit en soi, l'éveil, qui est à la fois impérissable et indivisible. Le petit sceptre semble être, à l'origine, le foudre de diamant du dieu Indra, c'est une marque de royauté et de puissance.
Lorsqu'il est associé à la cloche, le vajra symbolise les moyens habiles et la compassion, tandis que la cloche représente la connaissance et la vacuité. Les tenir ensemble dénote l'unité de la connaissance et des moyens.
«
D'apparence insignifiante, la guimbarde est un petit instrument qui se
place contre les dents et utilise la cavité buccale comme caisse de
résonnance. En République Sakha (Iakoutie), la guimbarde est en métal. A
cadre ouvert, elle laisse la languette vibrer à l'intérieur et à
l'extérieur de la bouche sous l'impulsion des doigts du musicien. Le mot
sakha désignant la guimbarde, "khomus", aurait rapport à la fois avec
les roseaux (khomus, probablement lié au russe kamysh) et la magie
(khomuhun).
L'origine
du bol taoïste, appelé Lung Ding, remonterait au 5ème siècle avant J.C.
Une légende raconte qu'il fût crée pour la toilette d'un grand
Empereur. En effet, celui-ci ayant les ongles extrêmement longs (signe
de richesse), il ne pouvait se laver le visage avec les mains. Ce
bol-fontaine fût donc fabriqué, et lorsqu'un serviteur frottait ses
poignées et faisait ainsi jaillir l'eau au-dessus du bol, l'Empereur n'avait plus qu'à approcher son visage pour faire sa toilette.
On y verse de l'eau puis on frotte les poignées avec les mains. Le bol rentre alors en vibration, la surface de l'eau commence à onduler alors que le bol emet une note grave, puis les fontaines se mettent à jaillir, au niveau des 4 emplacements symbolisés par un dessin.
En modifiant la tension des mains, la zone utilisée, la vitesse, la pression et la direction des frottements on peut obtenir toute une variété de sons.
On y verse de l'eau puis on frotte les poignées avec les mains. Le bol rentre alors en vibration, la surface de l'eau commence à onduler alors que le bol emet une note grave, puis les fontaines se mettent à jaillir, au niveau des 4 emplacements symbolisés par un dessin.
En modifiant la tension des mains, la zone utilisée, la vitesse, la pression et la direction des frottements on peut obtenir toute une variété de sons.
Le Tambour Chamanique
Le Tambour est souvent associé au travail du chaman. En effet, il est l'instrument privilégié du chaman dans plusieurs traditions : Sibériennes, Mongoles, Amérindiennes... et il est utilisé, aussi en Europe aujourd'hui par de nombreux porteurs de tambour comme outil thérapeutique.
Pourquoi utiliser aujourd'hui un Tambour ? A quoi sert-il ?
Lorsque le Tambour commence à jouer, il démarre sur une cadence proche de celle de notre coeur, pour ensuite se stabiliser à une cadence légèrement plus rapide. Ce rythme et ce son sourd, si particulier, vont réveiller en nous, notre mémoire cellulaire et ancestrale.
Le Tambour est souvent associé au travail du chaman. En effet, il est l'instrument privilégié du chaman dans plusieurs traditions : Sibériennes, Mongoles, Amérindiennes... et il est utilisé, aussi en Europe aujourd'hui par de nombreux porteurs de tambour comme outil thérapeutique.
Pourquoi utiliser aujourd'hui un Tambour ? A quoi sert-il ?
Lorsque le Tambour commence à jouer, il démarre sur une cadence proche de celle de notre coeur, pour ensuite se stabiliser à une cadence légèrement plus rapide. Ce rythme et ce son sourd, si particulier, vont réveiller en nous, notre mémoire cellulaire et ancestrale.
mercredi 13 avril 2016
Stage Yoga et Ayurveda du 21 au 24 juillet à Lans en Vercors
C'est avec un grand plaisir, que je vous annonce le stage YOGA & AYURVEDA de cet été 2016, au Coeur du Vercors.
Yoga & Ayurvedades outils pour le changement
du jeudi 21 au dimanche 24 juilletau Centre SYM BI OSE à Lans-en-Vercors (Isère).
Ce
stage propose aux participants d’apprendre quelques bases de deux
disciplines ancestrales, le Yoga & l’Ayurveda, afin de permettre à
chacun d’avoir des outils concrets pour son quotidien, d’améliorer son
hygiène de vie, d’apporter un regard nouveau sur soi et de créer une
nouvelle dynamique vers un meilleur équilibre physique et spirituel.
Le stage se compose de 2h de pratique de yoga le matin avec Nicolas, et de 2h de pratiques ayurvédiques l’après-midi avec Elsa.
Tarif : 180 euros les 4 jours (stage non résidentiel)
Bientôt des infos à venir pour vous conseiller des endroits où loger
Au programme
Jour 1
Matin 10h-12h : Apprentissage de kryas (purifications) et d’un enchainement dynamique
Après-midi 15h-17h : Les fondements de l’ayurveda : initiation
Matin 10h-12h : Apprentissage de kryas (purifications) et d’un enchainement dynamique
Après-midi 15h-17h : Les fondements de l’ayurveda : initiation
Jour 2
Matin 10h-12h : Enchainement et postures d’alignement et d’équilibre
Après-midi 15h-17h30 : Vihara : mode de vie, routine journalière & Yoga nidra
Matin 10h-12h : Enchainement et postures d’alignement et d’équilibre
Après-midi 15h-17h30 : Vihara : mode de vie, routine journalière & Yoga nidra
Jour 3
Matin 10h-12h : Asanas (postures) et pranayama (technique de respiration)
Après-midi 15h-17h : Ahara, alimentation ayurvédique - Recettes
Matin 10h-12h : Asanas (postures) et pranayama (technique de respiration)
Après-midi 15h-17h : Ahara, alimentation ayurvédique - Recettes
Jour 4
Matin 10h-12h : Asanas (postures), méditation et mantras
Après-midi 15h-17h30 : Audashi, remèdes maison et purification & Méditation
Matin 10h-12h : Asanas (postures), méditation et mantras
Après-midi 15h-17h30 : Audashi, remèdes maison et purification & Méditation
Infos & réservations
Elsa Pons
06 64 51 55 25
anahata.nimes@gmail.com
anahatamassage.over-blog.com
Nicolas Lespinasse
06 83 01 74 64
nikolans@hotmail.fr
www.centresymbiose.fr
Om Shanti
jeudi 24 mars 2016
Le Digipack est arrivé !
Voilà, grâce à votre confiance, votre curiosité, votre soutien, le
digipack autour des "massages sonores" est arrivé. Ce projet a pu
exister grâce à la plateforme participative Ulule, au "financeurs", à Antoine Thomas et au Label "une jolie musique". Merci à Michel Abraham pour son jeu de flute Tsuur sur la piste 3, à Eva
Manceau pour sa séance de relaxation sur la piste 16. Merci à Fabienne Sherpa pour le graphisme, à Julia Surba pour l'art work. Merci Alexandre Montanari pour les conseils et le soutien et Thierry Forbon pour l'écoute sur ta super chaine hifi ! Et merci évidemment tous mes proches et élèves de Yoga. Chaleureusement, Niko
Ce CD tente de retranscrire une séance de massages sonores avec différentes sonorités, différents éléments, différentes couleurs. C'est un voyage à travers notre intériorité qui prépare au silence et à une rencontre avec Soi...Pour tout renseignement pour une commande : www.centresymbiose.fr.
Manceau pour sa séance de relaxation sur la piste 16. Merci à Fabienne Sherpa pour le graphisme, à Julia Surba pour l'art work. Merci Alexandre Montanari pour les conseils et le soutien et Thierry Forbon pour l'écoute sur ta super chaine hifi ! Et merci évidemment tous mes proches et élèves de Yoga. Chaleureusement, Niko
Ce CD tente de retranscrire une séance de massages sonores avec différentes sonorités, différents éléments, différentes couleurs. C'est un voyage à travers notre intériorité qui prépare au silence et à une rencontre avec Soi...Pour tout renseignement pour une commande : www.centresymbiose.fr.
vendredi 18 mars 2016
jeudi 17 mars 2016
Une nouvelle sophrologue à SYM BI OSE dès juillet : Nicole Clément
De la fonction publique à l'activité libérale
Installée depuis 2006 en cabinet libéral , j'ai acquis des compétences grâce à de nombreuses formations.
La sophrologie
J'ai été formée à l'ISRA (Institut de Formation Rhône-Alpes), école faisant partie de la FEPS (Fédération des Ecoles Professionnelles en Sophrologie), diplôme délivré en 2007.
L'Institut de Sophrologie Rhône-Alpes, membre de la Fédération des Ecoles Professionnelles en Sophrologie (F.E.P.S.),
a le plaisir de vous annoncer la reconnaissance par la Commission
Nationale de la Certification Professionnelle du titre de Sophrologue
par arrêté ministériel du 12 Août 2013 et publié au J.O. du 27 Août 2013.
L'hypnose thérapeutique
Formée à l'école de formation de Blois, dirigée par Patrick Goupy, j'ai obtenu le certificat d'Hypnothérapeute Praticien.
Le Yoga du rire
Certifiée animatrice de Club de Rire, je
peux animer en entreprise, dans un cadre socio-culturel, ou en soirée
privée (en famille, entre amis...) une séance de yoga du rire. Pour
toutes demandes d'intervention, contactez Nicole Clément.
Par ailleurs, j'ai rejoins le réseau "Néobien-être" qui répertorie un grand nombre de thérapeutes professionnels du bien-être, des médecines douces et du développement personnel.
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